文廟供奉的對(duì)象分別是孔子，四配以及十二哲諸牌位，孔廟和文廟沒有區(qū)別。孔廟也叫文廟，供奉著同一位先賢。孔廟主要是以供奉對(duì)象為主，凡是天下供奉孔子的寺廟，無論是否合乎禮制，都可以稱作孔廟。文廟是合乎禮制的孔廟，必須有欞星門等一系列的禮制建筑，以及四配十二哲等配享從祀體系。

《世界孔子廟研究》書中將孔廟分為五大類：第1類是在國立學(xué)校里面的孔子廟，明清時(shí)期的文廟，也是孔子廟的主體。第2類是曲阜孔子廟，屬于國家廟宇。第3類是孔子紀(jì)念地建造的孔子，第4類是書院里面的孔子廟，第5類是世界各地的孔子后代建造的孔子家廟。“四配”是文廟受奉祀人物中僅次于孔子的人物，這4個(gè)人物分別位于孔子像的兩側(cè)，后面還有12尊。

隨著時(shí)間不斷流逝，各地的孔廟也被分為禮制性廟宇以及非禮制性廟宇，被列入國家祭祀的孔廟為禮制性廟宇，孔子后代的家廟以及孔子活動(dòng)過地方建造起來的紀(jì)念性廟宇為非禮制性廟宇。禮制性廟宇是由國家力量予以倡導(dǎo)和推行，建筑模式，體量以及祭祀的內(nèi)容都遵循國家認(rèn)可的規(guī)范和規(guī)則。

孔子創(chuàng)立的儒家思想對(duì)于維護(hù)文化起到關(guān)鍵性的作用，所以孔廟也被古代帝王非常器重。孔廟的數(shù)量非常多，而且建筑技術(shù)以及設(shè)計(jì)方面都非常的精美，在眾多的古代建筑中，孔廟也是一種具有典型屬性的建筑。現(xiàn)在我們所看到的孔廟，大部分都是雍正年間的建筑物。之后各朝各代對(duì)于孔廟的相關(guān)建筑規(guī)則都做一系列的變化，孔廟一直都擁有著極高的地位。