宇宙造物者可能未必存在，所謂的愛因斯坦和牛頓涉足神學(xué)，其實(shí)只是我們無法理解的領(lǐng)域而已，造物者設(shè)計(jì)宇宙的說法只是一種猜測(cè)，如今沒有任何證據(jù)可以證明。宇宙的奧秘仿佛是無窮無盡，很多時(shí)候以我們?nèi)缃竦闹R(shí)，無法解決一些超出我們認(rèn)知的事情，因此就有了神學(xué)與科學(xué)的對(duì)立共生了。當(dāng)我們沒辦法解釋一些事情的來歷時(shí)，就會(huì)自然而然的扯到了神學(xué)的事情上，這就有了造物主的存在，可是所謂的造物主未必不是杜撰出來。

科學(xué)與神學(xué)是對(duì)立的也是相通的

所以說這兩者是對(duì)立的，也是相通的，可以這樣理解，所知道的知識(shí)了解的世界比較飽滿立體的時(shí)候，可能我們就已經(jīng)仿佛是造物主般的存在。這個(gè)時(shí)候科學(xué)和神學(xué)就是相同的，是極致的科學(xué)，成就了很多人眼中神奇的一幕，可是在一些對(duì)某種知識(shí)了解一知半解的人的眼中，科學(xué)與神學(xué)是完全不同的兩種概念，自然他們就無法了解這二者之間所謂的相通性。

例如科學(xué)家愛因斯坦

隨著愛因斯坦楊振寧這些科學(xué)家對(duì)于這方面越加深入的理解與驗(yàn)證，對(duì)于宇宙的起源和規(guī)律逐漸的深入思考之后，也發(fā)現(xiàn)了他們的科學(xué)其實(shí)是存在一些局限性的。最起碼以他們哪怕超出整個(gè)人類文明的科學(xué)知識(shí)，卻也無法解釋的了宇宙中的一些現(xiàn)象，這除了宇宙本身太過深?yuàn)W之外，也是他們所接觸的知識(shí)依然有限。很多科學(xué)家在被問及是否相信上帝存在的時(shí)候，或者是否相信有造物者的存在時(shí)，他們無法斬釘截鐵的否定，因?yàn)樗麄儫o法理解是怎樣的存在，能夠操控宇宙中的一切。

宇宙起源的說法

起源一直是人類探索的重要課題，科學(xué)家們給出了一些解釋，例如爆炸理論，它從觀測(cè)到的現(xiàn)象出發(fā)，推測(cè)宇宙的起源，這一理論很好地描述了宇宙的膨脹和產(chǎn)生以及滅亡的過程。但它并沒有解釋清楚物質(zhì)和能量的本質(zhì)是什么，宇宙起源的動(dòng)因是什么，只是為我們提供了一個(gè)基于觀察和推測(cè)的框架，但某些細(xì)節(jié)方面并沒有給我們帶來什么值得滿足的答復(fù)。