墨家思想的核心是主張人與人之間的平等兼愛。反對侵略戰(zhàn)爭反對鋪張浪費。用現代人的觀念思考墨家思想并不違和，在幾千年之前墨家的這種思想就顯得比較潮流，因此墨家的思想核心在階級統(tǒng)治權力的壓制之下逐漸消亡。

墨家學派創(chuàng)始人墨子是一位非常出色的軍事家，科學家，教育家，思想家是屬于文理兼通能言善辯能文能武的一位杰出人才。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家中墨家思想在當時一直處于熱點是屬于地位非常顯赫的學說學派學科。

法家的代表作《韓非子.顯學》中就介紹到“世之顯學，儒墨也”表示儒家思想和墨家思想并稱當世顯學。

儒家代表作《孟子.滕文公》中詳細介紹“天下之言，不歸楊則歸墨”。意思是說天下學說思想不是由道家楊朱學派壟斷就是由墨家壟斷。

道家所書代表作《莊子.天下》中是這么評論墨家“不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數度，以繩墨自矯，而備世之急”百家代表法家，儒家，道家都眾口一詞講述墨家的影響力巨大可見當時墨家的顯赫地位。

墨家的主要思想是兼愛、非攻、節(jié)用，天志，這些主張思想放在現如今是屬于正確的思想，墨家的教育目的就是為國家培養(yǎng)賢士，能夠為國家擔當治國利民的責任，墨家所標注的德行也是衡量人才的一個重要標準。

墨家主張的兼愛思想嚴重損害了當時的統(tǒng)治階級的根基，主張的非攻思想在當時群雄爭霸的年代是一種空想主義，所推出的節(jié)用思想更是限制了統(tǒng)治者享受奢靡生活的自由，墨家思想在當時獨樹一幟，這種思想并不被階級統(tǒng)治接受，戰(zhàn)國后期墨家思想就一直走下坡路逐漸衰弱。西漢時期罷黜百家獨尊儒術，墨家以及諸子百家被當時的權力機構嚴重打架，墨子也淪落成為了雜家學說逐漸走向滅亡。