珞巴族是世界上人口最少的少數民族，主要分布在中國的西藏地區，因為臨靠西藏，珞巴族的一些文化也多多少少受到藏族文化的影響，珞巴族非常善于狩獵而且擁有高超的制毒技巧也是令人贊嘆，除此之外有非常多奇特的風俗與我們平常接觸到的風俗不太一樣，外人如果不熟悉可能會觸犯到珞巴族人的禁忌。

珞巴族介紹：

珞巴族是中國的少數民族，總人口約為60萬左右，其中處于中國控制區的有2300多人，主要分布在西藏東起察隅，西至門隅之間的珞渝地區，主要從事農業和狩獵，珞巴族有自己的語言，基本上使用藏文，珞巴語屬漢藏語系藏緬語族。

珞巴族起源在哪？

珞渝地區很早以來就是中國西藏的一部分。從遠古時代起，珞巴族先民就生活在這一帶，與藏族先民和門巴族先民一道，共同創造了喜馬拉雅山區的遠古文明。珞巴族沒有自己的文字，所以沒有關于本民族歷史的文獻記載，在藏、漢文獻中，也鮮有關于珞巴族族源和歷史的記載。雖然20世紀70年代以來，中國一批考古工作者在喜馬拉雅山區獲得了一批珍貴的考古發現，但它們尚不足以勾畫出珞巴族先民活動的連續的歷史軌跡。因此，關于珞巴族的族源問題，只能從喜馬拉雅山區生成的各部落豐富的民族傳說中去探尋。較有代表性的觀點認為“珞巴族大概是青藏高原東南部一帶的古老群體中的一支或數支繁衍而來”，“在歷史上珞巴族曾有一個從北向南遷徙的歷史過程。

珞巴族有什么風俗？

1.禁忌：

珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊；村村有神樹，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹，認為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要進行三次祭祀活動，每次以獵雞供奉。村人視這些石、樹為洪水猛獸，恐懼萬分。

閹豬時，主人在門口栽鮮樹枝，三天內禁止生人入內，期間不外借東西，不準拿皮、毛之類的東西從灶前走過。閹豬人三天內不準靠近灶臺、木柴和灶具，不得說“死”、“無”字。

人分娩、牛豬狗生崽、人患病、狩獵進出門前均插忌諱樹，三天內禁止生人入內；外村親朋前來，要在門口征得主人同意后，連說三聲“鬼怪不要入內”，由主人陪同客人進屋。沒有征得主人同意而入內，被視為帶來了鬼怪和對主人不尊重，會被驅趕甚至引起械斗。

獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對人十分親善，對獸十分兇猛。客人不得打狗、罵狗，否則，有被驅逐之險。

豬被看作牲畜的首領，是頻繁祭祀的主要牲畜，因之，受到寵愛，豬糟里嚴禁大小便。

2.食俗：

珞巴族生活習俗受藏族影響較深，日常飲食及食品制作方法，基上與藏族農區相同。喜食烤肉、干肉、奶渣、蕎麥餅，尤喜食用粟米攪煮的飯坨，并喜以辣椒佐餐。蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圓根（蕪菁）和土豆等。普遍嗜酒，除飲用青稞酒外，還常飲用玉米酒。珞巴族狩獵一般都習慣于用野生植物配制毒藥，涂在箭頭上射殺野獸。狩獵活動大都是集體進行，獵獲的野物一律平分。

3.婚俗：

婚禮上，新娘、新郎一共要殺三次雞。第一次，殺早已吊在新郎家木樓前新搭的木門懸梁上的兩只雞。殺完雞，取出雞肝，拿給珞巴巫師。巫師用舌頭舔一下雞肝看一眼，再舔一下雞肝再看一眼，由此來斷定新人今后的命運是好是壞，壽命是長是短。第二次，殺掛在院子里八根竹竿搭成的竹架上的雞，還是取出肝臟交給巫師。巫師由此斷定新人今后生兒育女的先后和數量。第三次，殺新郎家里的兩只雞。由珞巴族有兒有女的婦女把新人引進新郎家的木樓后開始殺雞。這一次不同的是還要殺一口豬，先殺豬，后殺雞。

4.葬俗：

珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，并表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬，禮俗相當復雜，禁忌繁多，以示盡了孝道。多數實行土葬，因土里有金，故亦稱金葬。挖長方形墓坑，用石砸實，不留足跡，放入死者生前鋪墊的藤席和方塊木枕。

珞巴族為什么喜歡制毒？

珞巴族擅長狩獵聞名于世，冬季到高山雪線附近，獵獲野牛，主要獵取肉食；夏季上高山獵取香獐，主要使用的工具就是弓箭，既是狩獵工具，也是防身武器，從孩提時起就練弓射箭，每個男子都是優秀的射手，百米內幾乎百發百中，要獵殺大型野獸就需要配備毒來擊殺。珞巴族的制毒是一件非常危險的工作，毒藥由兩種植物混合制成，一種珞巴人叫“阿母”的塊莖，一種叫“果比”的果實，用石塊碾碎然后混合調勻涂在箭頭上，制度的時候手上不能有傷口，而且要順風而坐不能說話。

在山洞制毒，要向山神敬祭食物和一只活雞。制毒期間，不得告知獵人的去向，家人不說“死”、“無”、“空”字，家人、外人均不得觀看、撫摸，以免得罪了獸神、山神，狩獵會撲空的。制毒時嚴禁在莊稼地附近制作，否則，禾苗會枯死，毫無收成的。聰智的獵人，為了使野獸中箭后不致箭落逃跑，在箭頭三厘米處砍一小缺口，野獸中箭后，因為劇疼，就會狂奔亂跑，力圖甩掉毒箭。因為箭頭有缺口，箭桿極易折斷脫落，這樣毒箭牢牢釘入體內，奔跑百米就一命嗚呼了。

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