龍虎山不僅風光秀麗，龍虎山的崖墓更是中國一絕。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式，也是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。近千年來，關于龍虎山懸棺之謎一直都是一個未解之謎，因為其年代久遠，至今早已無古書記載，人們只能通過推理的方法來判斷。下面跟著51區小編一起來看看吧!想了解更多懸棺之謎請關注微信公眾賬號：

龍虎山懸棺之謎至今無人能解

據史料記載，2600年前的春秋戰國時期，居住在龍虎山附近的古越人曾有懸葬祖先的習俗。至今，在龍虎山江河沿岸壁立千仞的懸崖仍存有不少懸棺。在科技尚欠發達的古代，古人是如何將重達數百公斤的棺木送進高高的崖洞里去，至今仍是一大疑團。

1997年，龍虎山旅游集團公開懸賞30萬元人民幣征求此謎團的破解。蕭旺強在了解到龍虎山懸崖之謎后，決心破解，為此他長期關注有關懸棺的報道，并加以研究。最初，他以為古人是用轆轤(滑輪)作為升降工具，從而達到了安置棺木的目的。

但考慮到當時這尚處在蠻夷之地的龍虎山地區的落后現狀，他又否定了這一設想。他通過進一步的實驗得出結論，認為古人是將棺木置于一雙層固定的木架之中，通過系在木架的幾根繩索，隨意調整木架的高度，從而將棺木輸送至崖洞。在實驗現場，蕭旺強和他的朋友乘船來到瀘溪河邊的懸崖下，指導景區工人進行了懸棺實驗。在試驗中，蕭旺強制作的木架操作起來簡便自如，工人“一抬一拉”，棺木就從船上升了上去。觀看的人群登時爆發出歡呼。

隨著龍虎山202座懸棺群，抖落塵封千年的黃土，走入世人的視野，時與空變得茫然交離，宇與宙顯得幽深玄迷。專家考證認為，龍虎山懸棺，距今有2600余年的歷史，是古越人所葬。龍虎山懸棺數以百計，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨特的地理環境是龍虎山懸棺的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望，隱約望見一個個巖洞口或釘木樁，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些懸棺大多是二千五百多年前春秋戰國時期古越人的崖墓懸棺，其葬位離水面20-50米以上，高的達300余米。在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，星星點點，或高或低，或大或小，數以百計。因這些洞穴高不可攀，無人入內，其中所藏之物，多少個世紀以來龍虎山懸棺之謎一直是一個解不開的謎。龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，那么古越人是如何將棺木放入洞內?龍虎山懸棺里葬的又是什么身份的人?古越人為何采用絕壁洞穴墓葬?重重懸疑背后，到底隱藏著一種什么樣的文明形態?如今龍虎山懸棺之謎，已令國內外眾多專家學者為它皓首窮經，欲解其謎。

巨額懸賞至今無解

由于龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，懸棺是怎樣安放上去的，千百年來一直都是個謎，龍虎山懸棺也因此蒙上了一層神秘的色彩，產生了種種神話傳說：有人說這洞里的東西，是神仙用金絲線吊上去的;也有的說這洞是裝的是無字天書、金銀財寶。一千多年前，宋代理學家朱熹曾發出疑問：“三曲君看架壑船，不知停棹幾何年?”宋人王文卿有詩云：“昔人騎鶴上天去，不向人間有蛻蟬。千載玉棺飛不動，空江斜月照寒煙。”當代考古學家郭沫若也發出了“船棺真個在，遺蛻見崖看”的的感嘆，表示無法用科學解釋崖墓的遺憾。龍虎山崖墓中沒有留下任何的文字甚至符號，地方志和史籍均找不到記載，使破解困難重重。為了徹底解開這個世界之謎，1997年6月25日，龍虎山遍下英雄帖，向全世界鄭重宣布，有人能解開以下三個謎底的，即：1、棺木如何進洞?2、為何采用崖葬?3、葬者何人?即可獲得30萬元人民幣的巨獎。至今沒有得到一個入情合理的解釋。

懸賞解龍虎山懸棺之謎的消息一經發出，海內外解謎者紛至沓來。僅一年時間，就收到海內外猜謎者寄來的信函和文稿近千件，來函對懸賞的三個主要問題見解不一，歸納起來有三：一、關于棺木進洞方法，有“懸吊法”、“竹木搭架法”、“云梯架巖法”、“架天梯法”、“網繩搭架法”、“棧道法”、“后山挖隧法”、“樓船安放法”等。二、關于為何采用崖葬，有“升天成仙說”、“尊神事祖說”、“敬先至孝說”、“回歸洞穴說”、“保存祖尸說”、“防盜防害說”、“修煉坐化說”等。三、關于何人享受此葬待遇，認為上至諸候將相、文臣武將，下至部落首領、家庭成員或修道隱士者都有。2004年7月，龍虎山再次懸賞40萬元，求解千古懸棺之謎。但至今還沒有一份令人信服的答案。

古越人是如何將棺木放入洞內?

20世紀80年代，上海同濟大學與江西貴溪市博物館聯合成立了一個“中國懸棺課題組”，研究期間，謝健根和陸敬嚴教授走遍了中國11個有懸棺的省市。終于，在四川麻糖壩的一個小山村里，他們有了巨大的收獲。

村里一位89歲高齡的老人告訴謝健根，她小的時候聽家里的老人說過，懸棺是用天車絞上去的。那什么工具能絞動重物?課題組聯想到了轆轤。考古發現證明，早在商周時期，古人就發明了轆轤，有的地方也叫絞車。用天車絞懸棺的話啟發了課題組，在陸敬嚴教授的帶領下，課題組搞了很多次模擬試驗。

在這些放置懸棺的峭壁背面，大多是山的緩坡，人可以從另一面爬上山頂。那么，古人會不會用絞車把棺木從山頂上慢慢地放到洞口，然后再想辦法擱進去呢?更多的人認為，棺木是從下往上吊的。在山崖上安裝一個定滑輪，利用滑輪，不費多大力氣，棺木就可以吊到足夠的高度。但是，又怎么樣在懸崖上固定滑輪呢?謝健根再次想到那幾個身手不凡的藥農。他認為，既然現在還有人能夠借助一根繩子出沒于懸崖峭壁，那么古代人也就能做到這一點。因此，他認為在懸崖上固定一個滑輪并非無法辦到的事情。滑輪的問題得到解決，新的問題又出現了，吊起來的棺木雖然到了洞口，但是它怎么進去呢?課題組認為，只要給棺木的一頭系上繩子，然后讓事先進入洞里的人把棺材拉進去，這個問題不就解決了嗎?

課題組大膽地在龍虎山的1號崖墓洞進行了一次試驗。1號洞距離水面約24米，定滑輪固定在懸崖上方的峭壁上，仿古絞車放置在山下的石階上。仿制的棺木用船運到了洞穴下方。

兩位藥農從后山而上，到達山頂后，把一條繩索固定在與1號洞垂直的山頂上，繩索的另一頭在山下伙伴的手里。

第一個藥農抓著繩索順崖而下，在古代，他應該是整個葬禮的先行官。山下的人都替先行官捏了一把汗。他的動作很快，到了洞口，山下的人將繩子一拽，借著這個力，他一躍進入洞中。第二個先行官如法炮制，只不過，他進入洞時絕對不能放手中的繩子。

兩個先行官準備就緒，此時，繩索的另一頭被牢牢地綁在棺木上。一陣期待之后，棺木被成功地拉進洞中。

不過，也有很多人對這種方法提出了疑問，比如說，四川的懸棺大多都是打兩個樁，然后把棺木放在樁上，這種情況下，即便用絞車把棺材吊起來，可是它怎么放在樁上?這上面也沒有先行官的立足之處。

在龍虎山崖墓的山體上，沒有任何打樁或者人工鉆鑿的痕跡，也就是說，科學家并沒有找到固定滑輪和繩索的地方。懸棺究竟如何被放到高高的懸崖峭壁之上，目前還不得而知。謝建根告訴記者：“我們現在還在征求這方面的方案，因為科學在不斷進步，也可能我們的子孫后代，比我們想到更科學的辦法。”

陸敬嚴教授的這種仿古吊裝法升置棺木的過程，如今已經在龍虎山展現，并成為龍虎山一個固定表演節目，這個節目就設置在仙水巖懸棺比較集中的飛云閣。

表演者自峰頂輕輕騰空跳起，沿著垂直懸掛到江面的繩子而下，當他們下滑到接近峭壁中間的巖洞時，只見他們劇烈地搖晃繩索，借著慣性，以迅雷不及掩耳之勢躥入洞中。然后是地面上的楠木懸棺緩緩升空，上升到接近洞口時，巖洞里的人用短索牽引，地面的人則大幅度地搖晃繩索，借著懸棺在半空中晃蕩的慣性，找準時機，上下合力把懸棺送入洞中。

仿古吊裝法的表演雖然精彩，但不少學者認為“千古懸棺之謎”并未完全解開，僅僅從棺木升置問題上說，仿古吊裝法只能是棺木進洞方法的一種。這種方法必須要有掌握傳統技藝的人先攀援到后山頂，而有些后山，至今人也無法攀上去。

一個個謎團顯得那樣神秘玄幻，古往今來多少圣賢為之皓首窮經，卻也不能解開個中奧秘。想了解更多懸棺之謎請關注微信公眾賬號：

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