龍虎山不僅風光秀麗,龍虎山的崖墓更是中國一絕。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式,也是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。近千年來,關于龍虎山懸棺之謎一直都是一個未解之謎,因為其年代久遠,至今早已無古書記載,人們只能通過推理的方法來判斷。下面跟著51區小編一起來看看吧!想了解更多懸棺之謎請關注微信公眾賬號:
龍虎山懸棺之謎至今無人能解
據史料記載,2600年前的春秋戰國時期,居住在龍虎山附近的古越人曾有懸葬祖先的習俗。至今,在龍虎山江河沿岸壁立千仞的懸崖仍存有不少懸棺。在科技尚欠發達的古代,古人是如何將重達數百公斤的棺木送進高高的崖洞里去,至今仍是一大疑團。
1997年,龍虎山旅游集團公開懸賞30萬元人民幣征求此謎團的破解。蕭旺強在了解到龍虎山懸崖之謎后,決心破解,為此他長期關注有關懸棺的報道,并加以研究。最初,他以為古人是用轆轤(滑輪)作為升降工具,從而達到了安置棺木的目的。
但考慮到當時這尚處在蠻夷之地的龍虎山地區的落后現狀,他又否定了這一設想。他通過進一步的實驗得出結論,認為古人是將棺木置于一雙層固定的木架之中,通過系在木架的幾根繩索,隨意調整木架的高度,從而將棺木輸送至崖洞。在實驗現場,蕭旺強和他的朋友乘船來到瀘溪河邊的懸崖下,指導景區工人進行了懸棺實驗。在試驗中,蕭旺強制作的木架操作起來簡便自如,工人“一抬一拉”,棺木就從船上升了上去。觀看的人群登時爆發出歡呼。
隨著龍虎山202座懸棺群,抖落塵封千年的黃土,走入世人的視野,時與空變得茫然交離,宇與宙顯得幽深玄迷。專家考證認為,龍虎山懸棺,距今有2600余年的歷史,是古越人所葬。龍虎山懸棺數以百計,全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險,巖壁光滑平展,巖腳下便是瀘溪河,臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞,獨特的地理環境是龍虎山懸棺的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望,隱約望見一個個巖洞口或釘木樁,或封木板,“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些懸棺大多是二千五百多年前春秋戰國時期古越人的崖墓懸棺,其葬位離水面20-50米以上,高的達300余米。在大片巖壁上,洞穴星羅棋布,星星點點,或高或低,或大或小,數以百計。因這些洞穴高不可攀,無人入內,其中所藏之物,多少個世紀以來龍虎山懸棺之謎一直是一個解不開的謎。龍虎山崖墓下臨深淵,地處絕壁,那么古越人是如何將棺木放入洞內?龍虎山懸棺里葬的又是什么身份的人?古越人為何采用絕壁洞穴墓葬?重重懸疑背后,到底隱藏著一種什么樣的文明形態?如今龍虎山懸棺之謎,已令國內外眾多專家學者為它皓首窮經,欲解其謎。
巨額懸賞至今無解
由于龍虎山崖墓下臨深淵,地處絕壁,懸棺是怎樣安放上去的,千百年來一直都是個謎,龍虎山懸棺也因此蒙上了一層神秘的色彩,產生了種種神話傳說:有人說這洞里的東西,是神仙用金絲線吊上去的;也有的說這洞是裝的是無字天書、金銀財寶。一千多年前,宋代理學家朱熹曾發出疑問:“三曲君看架壑船,不知停棹幾何年?”宋人王文卿有詩云:“昔人騎鶴上天去,不向人間有蛻蟬。千載玉棺飛不動,空江斜月照寒煙。”當代考古學家郭沫若也發出了“船棺真個在,遺蛻見崖看”的的感嘆,表示無法用科學解釋崖墓的遺憾。龍虎山崖墓中沒有留下任何的文字甚至符號,地方志和史籍均找不到記載,使破解困難重重。為了徹底解開這個世界之謎,1997年6月25日,龍虎山遍下英雄帖,向全世界鄭重宣布,有人能解開以下三個謎底的,即:1、棺木如何進洞?2、為何采用崖葬?3、葬者何人?即可獲得30萬元人民幣的巨獎。至今沒有得到一個入情合理的解釋。
懸賞解龍虎山懸棺之謎的消息一經發出,海內外解謎者紛至沓來。僅一年時間,就收到海內外猜謎者寄來的信函和文稿近千件,來函對懸賞的三個主要問題見解不一,歸納起來有三:一、關于棺木進洞方法,有“懸吊法”、“竹木搭架法”、“云梯架巖法”、“架天梯法”、“網繩搭架法”、“棧道法”、“后山挖隧法”、“樓船安放法”等。二、關于為何采用崖葬,有“升天成仙說”、“尊神事祖說”、“敬先至孝說”、“回歸洞穴說”、“保存祖尸說”、“防盜防害說”、“修煉坐化說”等。三、關于何人享受此葬待遇,認為上至諸候將相、文臣武將,下至部落首領、家庭成員或修道隱士者都有。2004年7月,龍虎山再次懸賞40萬元,求解千古懸棺之謎。但至今還沒有一份令人信服的答案。
古越人是如何將棺木放入洞內?
20世紀80年代,上海同濟大學與江西貴溪市博物館聯合成立了一個“中國懸棺課題組”,研究期間,謝健根和陸敬嚴教授走遍了中國11個有懸棺的省市。終于,在四川麻糖壩的一個小山村里,他們有了巨大的收獲。
村里一位89歲高齡的老人告訴謝健根,她小的時候聽家里的老人說過,懸棺是用天車絞上去的。那什么工具能絞動重物?課題組聯想到了轆轤。考古發現證明,早在商周時期,古人就發明了轆轤,有的地方也叫絞車。用天車絞懸棺的話啟發了課題組,在陸敬嚴教授的帶領下,課題組搞了很多次模擬試驗。
在這些放置懸棺的峭壁背面,大多是山的緩坡,人可以從另一面爬上山頂。那么,古人會不會用絞車把棺木從山頂上慢慢地放到洞口,然后再想辦法擱進去呢?更多的人認為,棺木是從下往上吊的。在山崖上安裝一個定滑輪,利用滑輪,不費多大力氣,棺木就可以吊到足夠的高度。但是,又怎么樣在懸崖上固定滑輪呢?謝健根再次想到那幾個身手不凡的藥農。他認為,既然現在還有人能夠借助一根繩子出沒于懸崖峭壁,那么古代人也就能做到這一點。因此,他認為在懸崖上固定一個滑輪并非無法辦到的事情。滑輪的問題得到解決,新的問題又出現了,吊起來的棺木雖然到了洞口,但是它怎么進去呢?課題組認為,只要給棺木的一頭系上繩子,然后讓事先進入洞里的人把棺材拉進去,這個問題不就解決了嗎?
課題組大膽地在龍虎山的1號崖墓洞進行了一次試驗。1號洞距離水面約24米,定滑輪固定在懸崖上方的峭壁上,仿古絞車放置在山下的石階上。仿制的棺木用船運到了洞穴下方。
兩位藥農從后山而上,到達山頂后,把一條繩索固定在與1號洞垂直的山頂上,繩索的另一頭在山下伙伴的手里。
第一個藥農抓著繩索順崖而下,在古代,他應該是整個葬禮的先行官。山下的人都替先行官捏了一把汗。他的動作很快,到了洞口,山下的人將繩子一拽,借著這個力,他一躍進入洞中。第二個先行官如法炮制,只不過,他進入洞時絕對不能放手中的繩子。
兩個先行官準備就緒,此時,繩索的另一頭被牢牢地綁在棺木上。一陣期待之后,棺木被成功地拉進洞中。
不過,也有很多人對這種方法提出了疑問,比如說,四川的懸棺大多都是打兩個樁,然后把棺木放在樁上,這種情況下,即便用絞車把棺材吊起來,可是它怎么放在樁上?這上面也沒有先行官的立足之處。
在龍虎山崖墓的山體上,沒有任何打樁或者人工鉆鑿的痕跡,也就是說,科學家并沒有找到固定滑輪和繩索的地方。懸棺究竟如何被放到高高的懸崖峭壁之上,目前還不得而知。謝建根告訴記者:“我們現在還在征求這方面的方案,因為科學在不斷進步,也可能我們的子孫后代,比我們想到更科學的辦法。”
陸敬嚴教授的這種仿古吊裝法升置棺木的過程,如今已經在龍虎山展現,并成為龍虎山一個固定表演節目,這個節目就設置在仙水巖懸棺比較集中的飛云閣。
表演者自峰頂輕輕騰空跳起,沿著垂直懸掛到江面的繩子而下,當他們下滑到接近峭壁中間的巖洞時,只見他們劇烈地搖晃繩索,借著慣性,以迅雷不及掩耳之勢躥入洞中。然后是地面上的楠木懸棺緩緩升空,上升到接近洞口時,巖洞里的人用短索牽引,地面的人則大幅度地搖晃繩索,借著懸棺在半空中晃蕩的慣性,找準時機,上下合力把懸棺送入洞中。
仿古吊裝法的表演雖然精彩,但不少學者認為“千古懸棺之謎”并未完全解開,僅僅從棺木升置問題上說,仿古吊裝法只能是棺木進洞方法的一種。這種方法必須要有掌握傳統技藝的人先攀援到后山頂,而有些后山,至今人也無法攀上去。
一個個謎團顯得那樣神秘玄幻,古往今來多少圣賢為之皓首窮經,卻也不能解開個中奧秘。想了解更多懸棺之謎請關注微信公眾賬號:
懸棺相關文章推薦:
>>三峽懸棺是怎么放上去的?揭秘三峽懸棺的三種擺放方法
>>僰人懸棺是怎么放上去的呢?懸棺之謎已破解?
>>江西龍虎山懸棺之謎 巨額懸賞至今無解
>>武夷山九曲溪的懸棺 千古未解之迷