滿清十大酷刑之烹煮即“請(qǐng)君入甕”,方法是挪來(lái)一個(gè)大甕,把人強(qiáng)塞進(jìn)去,隨之在甕下用火加熱,然后聽(tīng)其嗷叫痛喊,痛快人心,最后活活蒸熟。而此刑運(yùn)用較為爐火純青的要數(shù)武則天了。

滿清十大酷刑之烹煮
秦漢之際,滿清十大酷刑之烹煮常用。尚鞅變法時(shí)增加肉刑,把鑊烹規(guī)定為死刑的處死方式之一。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間,劉、項(xiàng)雙方都愛(ài)用烹刑。周苛為劉邦守滎陽(yáng),被項(xiàng)羽俘虜,拒絕投降,頂羽就烹殺周苛。成皋之戰(zhàn)時(shí),項(xiàng)羽抓到了劉邦的父親劉太公,把他放在一個(gè)肉案子上,旁邊架起大鍋,傳話給劉邦說(shuō):“你不趕快過(guò)來(lái)投降我,我就烹死太公。”
劉邦回話說(shuō):“我和你當(dāng)初一同擁立楚懷王,約定以兄弟相稱,因此我的父親也就是你的父親。今天你如果一定要烹你的父親,就請(qǐng)你分給我一杯肉羹吧!”項(xiàng)羽聽(tīng)了這番話,覺(jué)得烹死劉太公也無(wú)濟(jì)于事,就沒(méi)有這樣做。
劉邦派酈食其去游說(shuō)齊王田廣,讓他歸順,酈食其剛見(jiàn)到田廣,寒心已率大軍攻占齊地,田廣大怒,就烹死酈食其。后來(lái)韓信被誅,劉邦得知蒯通曾慫恿韓信謀反,就抓到蒯通,要烹他,蒯通說(shuō):“夏桀的狗見(jiàn)了堯也要狂吠,并不是因?yàn)閳虿缓茫且驗(yàn)閳虿皇撬闹魅恕N耶?dāng)初為韓信出謀劃策來(lái)反對(duì)您,和桀犬吠堯的情況一樣。”劉邦就赦免了蒯通。

烹煮
漢景帝的兒子廣川王劉去性情殘暴,他和他的王后陽(yáng)成昭信一同謀害姬人陶望卿,陶望卿被逼無(wú)奈,投井而死。昭信叫入把陶望卿的尸體打撈上來(lái),肢解成碎塊,放在大鑊中,加上桃灰和毒藥一起煮,并且把其他姬妾都叫到跟前,親眼看著陶望卿的肉和骨頭在湯中銷化干凈。這雖然不是活煮,但其殘忍程度也實(shí)在駭人聽(tīng)聞。
東漢末年,董卓作亂,他俘獲穎川太守李旻及其好友張安,要把他們活活烹殺。李、張二人臨入鼎時(shí)說(shuō):“不同日生,乃同日烹。”他們?cè)谂R死之前還有心說(shuō)出這樣的詼諧之言,態(tài)度雖然從容不迫,但卻含有深沉的凄慘。

置于鑊湯中煮死
漢代以后,烹煮的酷刑并未絕跡。十六國(guó)時(shí),后趙石勒擒獲劉寅,當(dāng)即將他置于鑊湯中煮死。南燕主慕容超曾下詔提議恢復(fù)秦時(shí)的車裂、鑊烹等酷刑,群臣議論時(shí)意見(jiàn)不統(tǒng)一,結(jié)果沒(méi)有正式實(shí)行。
東魏孝靜皇帝武定八年(550),常侍侍講荀濟(jì)與華山王大器、元瑾等密謀除掉高歡,高歡覺(jué)察,將孝靜帝幽禁于含章堂,將大器和元瑾等烹殺于市。北齊后主高緯武平六年(575),三月三日,在都市烹殺妖賊鄭子饒。這些,都見(jiàn)于正史記載。
隋代以后,朝廷頒布的刑法正式規(guī)定的死刑只有絞、斬、凌遲等,但烹作為一種非正式的刑罰一直有人使用。五代時(shí),后唐明宗長(zhǎng)興年間,姚洪奉朝命率數(shù)千人戍守閬州,被叛將董彰拘禁,不肯屈服。董彰叫人架起大鑊,添滿水燒得滾沸,讓十名壯士割姚洪的肉放在鍋里煮而食之。姚洪至死大罵不絕。這是將人一邊凌遲一邊烹,比烹煮整個(gè)活人更慘毒。
南宋初,秦檜專政,殘害忠良,他也用過(guò)滿清十大酷刑之烹煮。直到清末,杭州古代藩屬舊址東側(cè)射堂庭院中,還保存著一只大鐵鑊,上寬下窄,直徑四尺,深二尺多,原有鐵蓋,后失落。據(jù)傳說(shuō),這只鑊就是當(dāng)年秦檜烹人用的。但秦檜當(dāng)時(shí)曾經(jīng)烹過(guò)何人,史書未見(jiàn)記載。