滿清十大酷刑之烹煮即“請(qǐng)君入甕”，方法是挪來(lái)一個(gè)大甕，把人強(qiáng)塞進(jìn)去，隨之在甕下用火加熱，然后聽(tīng)其嗷叫痛喊，痛快人心，最后活活蒸熟。而此刑運(yùn)用較為爐火純青的要數(shù)武則天了。

滿清十大酷刑之烹煮

秦漢之際，滿清十大酷刑之烹煮常用。尚鞅變法時(shí)增加肉刑，把鑊烹規(guī)定為死刑的處死方式之一。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，劉、項(xiàng)雙方都愛(ài)用烹刑。周苛為劉邦守滎陽(yáng)，被項(xiàng)羽俘虜，拒絕投降，頂羽就烹殺周苛。成皋之戰(zhàn)時(shí)，項(xiàng)羽抓到了劉邦的父親劉太公，把他放在一個(gè)肉案子上，旁邊架起大鍋，傳話給劉邦說(shuō)：“你不趕快過(guò)來(lái)投降我，我就烹死太公。”

劉邦回話說(shuō)：“我和你當(dāng)初一同擁立楚懷王，約定以兄弟相稱，因此我的父親也就是你的父親。今天你如果一定要烹你的父親，就請(qǐng)你分給我一杯肉羹吧!”項(xiàng)羽聽(tīng)了這番話，覺(jué)得烹死劉太公也無(wú)濟(jì)于事，就沒(méi)有這樣做。

劉邦派酈食其去游說(shuō)齊王田廣，讓他歸順，酈食其剛見(jiàn)到田廣，寒心已率大軍攻占齊地，田廣大怒，就烹死酈食其。后來(lái)韓信被誅，劉邦得知蒯通曾慫恿韓信謀反，就抓到蒯通，要烹他，蒯通說(shuō)：“夏桀的狗見(jiàn)了堯也要狂吠，并不是因?yàn)閳虿缓茫且驗(yàn)閳虿皇撬闹魅恕Ｎ耶?dāng)初為韓信出謀劃策來(lái)反對(duì)您，和桀犬吠堯的情況一樣。”劉邦就赦免了蒯通。

烹煮

漢景帝的兒子廣川王劉去性情殘暴，他和他的王后陽(yáng)成昭信一同謀害姬人陶望卿，陶望卿被逼無(wú)奈，投井而死。昭信叫入把陶望卿的尸體打撈上來(lái)，肢解成碎塊，放在大鑊中，加上桃灰和毒藥一起煮，并且把其他姬妾都叫到跟前，親眼看著陶望卿的肉和骨頭在湯中銷化干凈。這雖然不是活煮，但其殘忍程度也實(shí)在駭人聽(tīng)聞。

東漢末年，董卓作亂，他俘獲穎川太守李旻及其好友張安，要把他們活活烹殺。李、張二人臨入鼎時(shí)說(shuō)：“不同日生，乃同日烹。”他們?cè)谂R死之前還有心說(shuō)出這樣的詼諧之言，態(tài)度雖然從容不迫，但卻含有深沉的凄慘。

置于鑊湯中煮死

漢代以后，烹煮的酷刑并未絕跡。十六國(guó)時(shí)，后趙石勒擒獲劉寅，當(dāng)即將他置于鑊湯中煮死。南燕主慕容超曾下詔提議恢復(fù)秦時(shí)的車裂、鑊烹等酷刑，群臣議論時(shí)意見(jiàn)不統(tǒng)一，結(jié)果沒(méi)有正式實(shí)行。

東魏孝靜皇帝武定八年(550)，常侍侍講荀濟(jì)與華山王大器、元瑾等密謀除掉高歡，高歡覺(jué)察，將孝靜帝幽禁于含章堂，將大器和元瑾等烹殺于市。北齊后主高緯武平六年(575)，三月三日，在都市烹殺妖賊鄭子饒。這些，都見(jiàn)于正史記載。

隋代以后，朝廷頒布的刑法正式規(guī)定的死刑只有絞、斬、凌遲等，但烹作為一種非正式的刑罰一直有人使用。五代時(shí)，后唐明宗長(zhǎng)興年間，姚洪奉朝命率數(shù)千人戍守閬州，被叛將董彰拘禁，不肯屈服。董彰叫人架起大鑊，添滿水燒得滾沸，讓十名壯士割姚洪的肉放在鍋里煮而食之。姚洪至死大罵不絕。這是將人一邊凌遲一邊烹，比烹煮整個(gè)活人更慘毒。

南宋初，秦檜專政，殘害忠良，他也用過(guò)滿清十大酷刑之烹煮。直到清末，杭州古代藩屬舊址東側(cè)射堂庭院中，還保存著一只大鐵鑊，上寬下窄，直徑四尺，深二尺多，原有鐵蓋，后失落。據(jù)傳說(shuō)，這只鑊就是當(dāng)年秦檜烹人用的。但秦檜當(dāng)時(shí)曾經(jīng)烹過(guò)何人，史書未見(jiàn)記載。